雪域高原 西藏香薰 茉莉香味 格桑花特产 盘香24盘 促销3盒包邮- --食品/保健/女装/流行女装
雪域高原 西藏香薰 茉莉香味 格桑花特产 盘香24盘 促销3盒包邮

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店铺名称: 雪域祝福特产店

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行业: 食品/保健/女装/流行女装

地址: 西藏拉萨

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价格:19.80 销量:190
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  • 品牌: 
  • 价格: 19.80
  • 参数: 香味:玫瑰 茉莉 檀香|||包装种类:自用简装|||原料成分:盘香|||功效:舒缓精神 振奋精神 净化空气|||产地:中国
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  • 标签: 盘香,西藏,雪域,茉莉,高原

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藏香

藏香 秘宝古香,多数用于佛教祭祀活动,亦有少量家居的净晦辟邪。其制作工艺流程蕴含着藏文化的精髓。

基本简介   在西藏密宗行者更是以香上供养三宝、本尊护法福田物,使诸佛菩萨、本尊护法心生欢喜,时时护临并且可以下施鬼神及六道众生等得以受用,令满足而不来障碍行者,更甚者可以净坛遣魔钩召本尊,令行者生起戒、定慧学。而西藏香的法是依据诸佛菩萨密续经典记载,加入心脏良药肉豆蔻,肺之良药竹黄,肝之良药藏红花,命脉良药丁香,肾脏良药草豆蔻,脾之良药砂仁及麝香、红白檀香、黑香、冰片、当归等数十种中药草,并且更加入珍贵、金、银、铜、珍珠、珊瑚及圣地之高山药材,其中部份香更加入各种加持,实为弥足珍贵,使香不仅是对上师三宝的供养,并且积聚无量无边的福智二资粮,对行者的身体、气脉及心神更有裨益,而这也是西藏香品的特色,亦是西藏传承古老佛文化下的瑰宝。

公元九世纪吐蕃王朝崩溃后,佛教进入后弘期。当时的藏王意希沃迎请阿底峡大师入藏。.......(节选)由此,各宗派藏香传承中的寺庙无论是香药生长地也好,还是香料配方也好,都谱写了独具神话色彩的藏香传奇典故。后弘期时代,供香等诸多供养在藏传佛教的仪轨中已经相当完备。噶当四本尊的度母法门里就有专门描述供香的内容,八大供养之手印中对供香手印的记载:“ ……‘杜别是燃香供,须作手印并观天女捧熏香炉作供……”“‘甘爹是涂香供,须作手印并观天女奉上香膏

养生机理

皮肤是人体最大的器官,除有抵御外邪侵袭的保护作用外,还有分泌、吸收、渗透、排泄、感觉等多种功能,药物离子作用于全身皮肤、腧穴后,通过神经体液装置系统而调节高级神经中枢、内分泌、免疫系统的刺激效应,达到迅速调整人体脏腑气血和免疫功能,治愈疾病,改善全身生理过程等作用。对松弛骨骼肌、镇痛、改善关节功能、提高基础代谢率,加强物质代谢过程,能使糖、脂肪、蛋白代谢增强、睡眠显著改善。

主要配料

、麝香、藏寇、红景天、丁香、冰片、、沉、甘松、等几十种名贵藏药及香草手工制作而成,充分保留了药物的本质药性。

使用功效

医学  医学角度品味藏香:藏香是多种名贵中草药,按比例,物理混合,配制而成,极具药用价值。藏香药用机理是,解毒,杀菌,抗感染,抗病毒。可杀灭空气中的致病微生物,净化空气,预防病毒的传播。室内燃藏香,可预防流感,痄腮,手足口病。芳香弥散,净化空气,滋润肌肤,增强抗病能力。,预防心脑血管病的发作。芳香弥散,走穿肌理关节,预防关节疼痛,调理肌肤,缓解精神紧张,减轻神经性头痛,提高睡眠质量,预防失眠。

佛教   在佛教中的使用功效:熏香行为利益众多,其深远直契法界、其广大具足万行。总的来说是圆满具备了的行为。具体如下述之:

1、获得三根本加持护佑  在供香时,我们清净身心、自然安住,通过有相妙香与无相心香(现空无别的等持力)供养(佛、法、僧)三根本(上师、本尊、空行护法),能够迅速得到圣众加持的因缘,与上师、本尊、空行护法众,所以供香是成为我们与三宝(佛、法、僧)三根本(上师、本尊、空行护法)之间,甚深至秘的联系纽带,是获得三根本的加持、护佑,与之相应的桥梁。佛陀在《金光明经》品中说,供香时,不但遍此三千大千世界,於一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界。由此可知香乃是与三宝(佛、法、僧)三根本(上师、本尊、空行护法)沟通的最好方式。

2、清净业障护持戒律   《维摩经》云:我土如来无文字说,但以令诸天人得入律行。菩萨各各坐香树下,闻斯妙香,即获一切德藏三昧,得是三昧者,菩萨所有功德皆悉具足。每日功课时,于禅堂中做熏香云供,煞气晦染,顿时清净。平时所用之法宝、新衣物等,可能来源过程未必清净而我们并不知道,接触后也会产生相对失戒、株连失戒的罪过,亦须焚香熏之得以净化。如是清净护持,久而熏之身心自然远离一切诸恶习气,不染世垢。依有相之善妙香熏净根尘,以无相之智慧香庄严自,心,于诸世间皆无染着,三乘戒律无护自净,具足成就戒香之德。

护持清净的戒律是佛法的根本,而的修法,更加会因戒律的清净而增上善妙功德。具足清净戒律者,其戒香之功德会成熟于外境用品之上。一切通过配合而成的香,及檀香、沉香等俱生之香气芬芳扑鼻,遍布四面八方,胜过诸天人所具有的妙香。故乃知此熏香云供是清净业障、护持戒律的殊胜方便也。净如香炉,愿我心清如智火,念念戒定慧真香,供养十方三世佛。

3、迅速积累福慧资粮  供香是圆满具足上供下施功德的殊胜方便,供香时心安住于本体法界,自性光明任运自显,大悲周遍化现出无量无边之庄严云具,於一念顷上供养三宝(佛、法、僧)三根本(上师、本尊、空行护法),下布施六道一切怨亲债主、魔鬼。以,随其一切所愿皆令满足。如此功德,不可思量,能够迅速积累广大资粮,清净业障,遣除一切上的违缘障碍,增上一切顺缘、所欲的善妙资粮。并且与一切怨亲债主、作害魔鬼了结了宿缘、偿清了宿债、化解了宿怨、清净了罪障,使一切恶缘、魔障消于<普贤行愿品略释愿海舟>云:如焚一香,从一香中出无量香,一时此香遍满虚空尽于法界,香中涌现所有庄严供具,香中幻现无量身,如一样修王,遍作一切佛事,普熏一切众生令发善根,普施一切众生安乐。

4、禅修的殊胜助缘   《入阿毗达摩论》云:香有三种,一好香,二恶香,香。谓能长养大种名好香;若能损害诸根大种名恶香;若俱相违名平等香。如是三种皆是,及所引意识所了别境。 由此可见香对的影响是不可忽视的。

具足圣物、来源清净、圆满加持的妙香是禅修的殊胜助缘,它能长养诸根大种,增上禅修觉受,令禅修者身安、息静、心清,无勤获得调身、调息、调心之功效。燃一炉上好妙香,明亮香火似觉性赤裸,意境深广如契法界,氤氲醇厚若得法悦。周遍境心,根尘无染自净,为之戒香也。令人自然安住,正念相继入诸,为之也。从禅定中显出般若之智慧,为之慧香也。依智慧彻断烦恼,使行者解脱轮回束缚,为之解脱香也。最终彻断一切知障,解脱一切见执,觉性圆满显露,为之解脱知见香。此乃证得之香也。

在佛法中,依有相的供香,得证无相心香的公案,在《楞严经》就有记载:香严童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言,我闻如来教我谛观诸有为相,我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧,香气寂然来入鼻中。我观此气,非本非空,非烟非火,去无所着,来无所从,由是意销,发明无漏。如来印我得香严号。尘气倏灭,妙香密圆。我从,得阿罗汉。佛问,如我所证,香严为上。由此可见是佛法把的境界,从世俗的用香,彻底转化升华到智慧的境界。

5、成办事业   能够快速成办事业的必要条件,就是钩招成办事业的一切善,遣除成办事业的一切违障。而熏香云供便是摄受此等必要条件的殊胜方便,此法门无须太多辛劳,便能获得诸多利益,成办世出世间一切事业,何乐而不为呢?

生活   于藏香 秘宝古香,其源流,多数用于佛教祭祀活动,亦有少量家居的除晦辟邪。西藏是个,所以藏香在家居中的运用极少,针对现代都市人群种种亚健康病症的对治更少(实际上藏香在西藏老百姓家中的使用率还是相当高的,多数老百姓家中设有佛龛每天都会上香,丧葬活动中也会大量用到藏香。老百姓家中也会经常点香)。即使随着时代发展,逐渐趋于汉化,藏香的运用仍以佛教祭祀活动为主。如此,藏香于现代都市家居养生的药用,更显现出无可替代的价值。

佛教的慈悲于教内外都应体现。强人所难的学佛,在实为不智之举。据华藏香堂研究表明:以的医者之心,以香味的馥郁芬芳,赐予人感官的愉悦享受。缓解人类各类心里疾病,有效提高身体的素质,从而以健康的生理、心理对待生活、善待他人。是其人文精神的创新和发掘。

我们需在传统理论香方上继承,而发扬其文化精髓,让其精神文明的内涵深入人心,走入千家万户。不仅为拒绝现代的化学污染,倡导绿色健康。更是以人文关怀的慈善之心,春风送暖。健康,不仅包含我们的肉体凡胎,更提升在我们的精神信念层面上。

藏香 秘宝古香的品质,可贵在于其不但传承香方,更在于遵循原始香方的配伍,提升其品质和传承文化,延续人文精神的关怀,将无情之物深华为有情之物。在香品里感受关怀、人性和爱,有感恩,亦有感情。

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